ところで、ここでぜひとも申し上げておきたいことは、こころの化粧です。顔や肌の化粧ではなくて、心のなかの化粧であります。むずかしくいえば、精神の修養です。心の養生です。すでに申し上げた、あの心の掃除です。いったい化粧の目的は、顔を美しく綺麗に見せるためではなくて、顔や肌の手入れです。掃除です。化げる粧いではなくて、清潔にさっぱりと綺麗に掃除しておくことです。だから、化粧の必要は、婦人でも男子でも同様です。爪や頭髪に汚い垢（あか）を溜めておいて、何が化粧でしょう？ 紅、白粉や、香水などは、ほんのつけたりでよいのです。必ずしもその必要はないのです。にもかかわらず、今日ではそれをいかにも化粧の第一条件にしております。主客顚倒もはなはだしいといわざるを得ないのです。し かしそれならばまだしも、身の化粧だけはキチンとしておきながら、いっこう、心の化粧をしない人が多いようです。いや、全然問題にしていない人が少なくないのです。昭憲皇太后さまの御歌に、
髪かたちつくろうたびにまず思えおのが心のすがたいかにと
というのがあります。鏡に向かって化粧する。その時、顔や容姿（かたち）の化粧（たしなみ）をするたびに、必ず心の化粧もしてほしいのです。真の化粧とは、心の化粧です。顔や肌の素地は天性（うまれつき）だから、どんなに磨いたところで、しれていますが、しかし心の化粧は、すればするほど美しくなるのです。老若男女を選ばず、磨けばみがくほど、いよいよその光沢が出てきます。
「金剛石も磨かずば」で、実をいうと私どもは互いにその金剛石(ダイヤモンド)を一つずつ所有しているのです。しかし肝腎の私たちはそれを知らないでいるのです。だから化粧はおろか、その存在すら忘れているのですから、光るに光れないわけで、まことにもったいないわけです。
高神覚昇「般若心経講義」（角川ソフィア文庫）
