勝てば官軍力で勝った方が 「正義」とされるアメリカ的発想
一 子を殺す動物たち
ハツカネズミを、オス一匹、メス一匹のつがいでカゴの中で飼育する。人間の場合は、交尾をしたからといって必ず妊娠するとは限らないが、ハツカネズミでは交尾をすると妊娠する。
そこで、ブルース博士が次のような実験をした。
オスと交尾したら、メスはすぐにはカゴの中にそのままにして、オスだけをカゴから出し、別のオスに「入れ替える」。普通ならカゴの中のメスは百パーセント妊娠するはずであるが、この場合は子どもを産まない。メスは新しいオスが現れると、受精直後のお腹の子どもを流してしまうからであり、これをブルース効果（第一パターン）という（注9）。
もう一つの実験は、オスとメスのつがいを交尾させ、子どもが産まれた瞬間に、子どもはそのままにして、メスの方を入れ替える。オスは突然、自分の妻が変わり、その妻と自分の子どもが一緒にいるという状態になる。そうすると、オスは子どもを殺す。本当はメスだけが入れ替わっているのだが、オスは、メスが変わったのだから、そばにいる子どもは自分の子どもではないと思う。
さらに、これと反対の実験がある。交尾をした自分の妻、つまり妊娠して子どもを産んだメスはそのままにして、生まれたての子どもだけを入れ替える。そうすると、オスは、妻が自分の妻であれば、他人の子どもでも自分の子どもと思って子殺しはしない（ブルース効果の第二パターン）と言われる。
その後の研究の成果もあって、この「子殺し」は次のようなことが原因だと考えられている。
ハツカネズミは、メスだけでは力が弱く、子どもを満足に育てられないので、夫婦で協力して子どもを育てる。でも、それほど生活力がないので、他人の子どもを育てる余裕はない。そこで、オスとメスに共通の「倫理」は、「自分たちの子どもだけでも安全に育て、子孫を残す」ということになる。
インドにすむヤセザルの一種に、「ハヌマンラングール」というサルがいる。霊長類は集団性があるので、このサルも集団で生活しており、ハツカネズミのような夫婦単位の生活ではない。
サルに共通の掟に従い、オスどうしの激しい戦いの後、その中の一頭のオスが「ボス」になって、多くのメスを伴い「ハーレム」を作る。ボスの特権は、ハーレムのメスと交尾して自分の子どもを作ること、そして義務は、命を賭けて群れにいるメスと子どもの安全を守ることである。
しかし、やがて年老い、あるいは怪我をしたりして、ボスの座を奪われる。そのときに驚くべき異変が起こる。新しいボスは、群れのメスに自分が新しいボスであることを知らせ、メスを従える。次に、群れにいた前のボスの子どもを殺しにかかる。母親、つまり群れにいるメスは、新しいボスが自分の子どもを殺すのを、抵抗もしないで見ている。そして前のボスの子どもがすべて殺されると、母親はただちに発情して新しいボスと交尾し、その子どもを産む（注10）。
次に、「パタスモンキー」というサルは集団を作って生活し、その集団は、ボスザル一頭とそのハーレム、つまり多くのメスザルと、まだひとり立ちできない子ザルで構成されている。環境の厳しいところに棲むパタスモンキーのボスザルは、平均二年ほどという短い期間でその地位が交代する。毎年、群れへの侵入を試みるオスは三匹から五匹程度で、大きな集団を持とうとすると、七、八匹程度のオスを撃退しなければならない。しかも、パタスモンキーはサルの中でも飛び抜けて発達した犬歯を持っていて、ボスの地位をめぐる戦いは生きるか死ぬかの戦いとなり、負けたサルは再び立ち上がれないほどの傷を負う。
ボスの地位をめぐるこの戦いはオスだけの宿命で、観戦するメスにとっては、いわば「どうでもよい」戦いである。どうせパタスモンキーの世界では数年に一度はボスが交代するのだし、どのオスがボスになろうとも、メスにとって状況は変わらない。
「なに、馬鹿なことやってるの？」といった具合で、ただ、できるだけ力の強い、判断力のあるオスに勝ってもらいたい。そうすれば餌も増えるし、群れは安全、そして自分が産んだ子どもも健やかに育つ。また、メスは産める子どもの数が限られているので、誰が「ボス」になっても、自分のDNAを引き継ぐ子どもの数はほとんど変わらない。しかしオスは、ボスになるかならないかで、「子孫大勢」か「なし」かの差ができる。オスの戦いは、生殖の仕組みから見て合理的なのである。
【注】（三原嘉明）
注9 ブルース効果は、1959年に英国の研究者ヒルダ・ブルースが報告した、交尾直後のメスが見知らぬオスの匂いに触れると妊娠が中断する現象を指す。続くオスの子殺しの実験はこれとは別の研究で、「ブルース効果の第二パターン」という呼び名は一般には使われていない。
注10 ハヌマンラングールの新しいボスによる子殺しは、1970年代にサラ・ハーディらが報告した。ただし、母親や群れのメスが抵抗し、子を守ろうとする例も報告されている。
『武田邦彦の科学的人生論』飯塚書店刊より R081110
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